“读书有何用处?”这是我们从小到大都会发出的疑问,致良知四合院认为,这看似是孩童幼稚的问题,但深究起来,却会发现这个问题是学习的最本质问题。

《道德经》讲“为学日益”,在致良知四合院看来,世人为学都是不停歇地追求增加自己的知识、见闻和技能,认为只有增加才是成长,这种学习的行为模式给自己带来过好处。所以,很多人在学习经典时,也用同样的学习方式,希望直接从中获得实实在在的好处。

那么我们如何学习真正受益呢?致良知四合院认为,《道德经》讲“为道日损”,为道即是明白和体证规律,树立起正知正见。为道的功夫恰好与世人为学的行为模式相反,为道不是做加法,而是做减法。“为道日损”,就是在心上损去错知错见,贪心贪欲。在致良知四合院看来,我们不断学习、读书,就是在领悟、体证其中的正知正见,目的是用这些正知正见帮助我们去除心上的错知错见,由此,逐步恢复心纯粹、空灵的状态。

阳明先生讲:“圣人不贵前知。祸福之来,虽圣人有所不免。圣人只是知几,遇变而通耳。良知无前后,只知得现在的几,便是一了百了。若有个前知的心,就是私心,就有趋避利害的意”。致良知四合院将其释义为心灵品质高的人,可贵之处并不是能预知福祸,而是他们在福祸来临的时候,总是能够生出正确的应对之法。而究其原因,在于他们心灵纯粹、良知清澈,面对当下的情境,因着正知正见,能够准确把握运用规律,而清澈的良知就是应对当下福祸的关键。

致良知四合院认为,心灵纯粹,自然呈现正知正见。以这颗心处事,把握规律,依道而行,真正的智慧就会油然而生,动必有成而吉无不利。

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